наша вера

 

Символ веры

 

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

 


 

Православная Церковь есть общество истинно верующих во Единого Бога (во Святой Троице славимого: Отца, Сына и Святого Духа), людей, единая святая, соборная и апостольская “Церковь Бога живого, столп и утверждение истины (1Тим 3:15), которых Он “предопределил усыновить Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей.” (Еф 1:5) и о которых сказано, что они “… сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса краеугольным камнем, на котором все здание, составляемое стройно, возрастает в святой храм в Господе” (Еф 2:19-21)

Церковь называется святой, потому что она освящена Иисусом Христом через Его страдания, через Его учение, через Его молитву и через Таинства: “Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего- либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.(Еф 5:25-27)
Глава Церкви есть Богочеловек Иисус Христос (Ин 1:18; Ин 12:44-45; Ин 14:9-10; Ин 20:28) от начала Сущий (Ин 8:25) над всем Бог (Рим 9:5), исполненный благодати и истины (Ин 1:14; 1Тим 3:16) Единородный Сын Божий (Лк 3:22), единосущный Отцу (Ин 10:30; Кол 2:9), воплотившийся от Духа Святого и Девы Марии, исполняющий Тело Свое, т.е. Церковь также благодатью и истиной (Ин 1:17; Рим 12:5), через посольство Свое в мир (Ин 17:3) и учение (Ин 7:16; Тит 1:3) явивший познание единого истинного Бога (1Ин 5:20)ценой Своей Крови (Деян 20:28; Кол 1:14), пролитой Им, Спасителем (Ин 3:6) и Искупителем (Лк 24:25-27; 1Тим 2:5-6; Рим 5:11; 2Кор 5:19), на кресте за грехи всего мира (Ин 12:32:33; Мф 27; Мк 15; Лк 23; Ин 19).
Своей крестной жертвой Христос избавил нас от проклятия (Гал 3:13),смерти (Евр 2:14-15), “умер за грехи наши, по Писанию… погребен был и воскрес в третий день, по Писанию”(1Кор 15:3-4) и Воскресением Своим положил основание и нашему воскресению: “Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его” (1Кор 15:20-23). В течение сорока дней после Воскресения Иисус Христос являлся апостолам и продолжал учить их тайнам Царства Божия (Деян 1:3)
По Вознесении на Небо Господь Иисус Христос послал от Отца своим ученикам Духа Святого (Деян 2:2-4)в виде огненных языков, которого он назвал Утешителем (Ин 14:16,26; Ин 15:26; Ин 16:7-15), который также называется благим (Пс 142:10)по своему действию (Евр 6:4-5) и через апостолов, пастырей и учителей Церкви, Во- первых, “созидает Тело Христово” (Ефес 4:12), уловляя людей в Царство Божие; во- вторых, изливает Свою благодать и устрояет Божественные Тайны (1Кор 4:1) и пасет овец Церкви Христовой (Деян 20:28). Он- Учитель истины, Освятитель и Утешитель. Дух Святой всегда пребывает и действует в Церкви Христовой (Ин 14:16-17; Деян 2:1-4), с самого начала и вовек.
Истинно веровать в Бога значит любить Его и ближнего своего, что выражается в соблюдении Его заповедей:(Мф 22:37-39; Мк 12:30-31; Лк 10:27; Иак 2:8).”Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня” (Ин 14:21), “Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавижу, тот лжец” (1Ин 4:20). Истинно веровать- значит подчиняться Церкви, которую Он “приобрел Себе Кровию Своею” (Деян 20:28), и повелел подчиняться ей, как самому Себе: “Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается, а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня” (Лк 10:16), если (кто)церкви не послушает, то да будет он тебе как, как язычник и мытарь” (Мф 18:17)
Православная Церковь руководится имеющими преемственное апостольское рукоположение пастырями (Деян 20:28; 14:23; 16:4-5; 2:46; Еф 4:11; 1Пет 5:1; 2Тим 1:6; 1Тим 3:2; Евр 5:4), составляющими систему автокефальных поместных церквей, находящихся в связи между собою (1Тим 1:3; Тит 1:5) и имеющими власть рукополагать пресвитеров и диаконов (1Тим 5:22; Тит 1:5) для церковного учительства (2Тим 4:2; 1Тим 5:17; Тит 1:7-9), священнодействия (Иак 5:14-15; Лк 22:19; 1Кор 11:24) и управления в Церкви (Тит 1:5; 2Тим 2:2; 1Тим 5:22).
Единство этих отдельных частей единой Вселенской Церкви (Иерусалимская, Антиохийская, Александрийская, Константинопольская, Русская и т.д.) выражается одинаковым исповеданием веры, общением в молитвах и таинствах.
Церковь не смогут одолеть по обетованию Господа вплоть до второго пришествия ни силы ада (Мф 16:18), ни время (Мф 28:20), ни тем более люди,потому что Бог дал нам Духа премудрости и откровения к познанию Его (Еф 1:17) и все покорил под ноги Иисуса и “поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем” (Еф 1:22-23), а потому Господь Иисус через Свою Церковь, через ее пастырей управляет ею и руководит ею, через Церковь Господь совершает на земле дело спасения людей: в лице пастырей Церкви вручены “ключи Царства Небесного”, дана божественная власть вязать и разрешать грехи (Мф 18:18). Церковь также сохраняет в чистоте и неповрежденности евангельское учение от ересей и расколов, соблюдает в неизменности Таинства и уставы, догматы (пределы), а потому называется столпом и утверждением истины (1Тим 3:15), потому что только в ней среди бурного житейского моря, как в ковчеге Ноя, и возможно получить спасение (1Пет 3:20-21). Это и есть ее цели.
А средствами спасения в Церкви являются: 1)послушание ей (Мф 18:17), ее учительству, основанному на Слове Божием (Библии), 2) исполнение Заповедей Божиих, основанных на любви к Богу и ближнему, 3)Богом установленные Таинства, без которых нет спасения, а отсюда повиновением руководству священников (1Пет 5:5), которым дана божественная власть вязать и разрешать грехи (Мф 18:18) и быть совершителями святых Таинств: Крещения (Мф 28:19; Мк 16:16; 1Пет 3:20-21), Миропомазания (1Кор 12:4-11; Деян 8:17; 1Ин 2:20-27; 2Кор 1:21-22) Покаяния (Ин 20:20-23; Мф 18:18; 1 Ин 1:9), Причащения (Ин 6:56; Лк 22:19; 1Кор 11:20-30), Священства (1Тим 4:14; 2Тим 1:6; Еф 4:11-12; Деян 20:28; 1Кор 4:1; 1Пет 5:1-2), Елеосвящения (Иак 5:14-15), Брака (Евр 13:4; Еф 5:31-33).
Кроме апостолов и их преемников никто не должен браться за совершение святых Таинств, в которых действительно проявляется благодать Божия, что видно из Слова Божия (Евр 5:4). Только законных преемников апостольских поставил Дух Святой “пасти Церковь Господа и Бога” (Деян 20:28). Только к верным и послушным сынам Церкви апостол писал: “Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа” (1Кор 3:16; 6:9), “Ибо мы все одним Духом крестились в одно тело… и все напоены одним Духом” (1Кор 12:13; Еф 4:7)
Отступившие же от веры (2Тим 4:3) по известным причинам (Рим 16:18) согрешают против единства Церкви и являются отступниками, каковым должно заграждать уста (Тит 1:11), удаляться от них (Рим 16:17; 2Тим 3:5; 1Тим 6:5; 2Фес 3:6), дабы умом не повредиться (2Кор 11:3,4). Про таких сказано: “Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати” (Гал 5:4)
Впрочем, имея обетование от Господа (Мф 16:18; 28:20) и Его божественное промышление (Еф 5:23), не будем смущаться недостоинством отдельных личностей: “Посему не судите никак прежде времени, пока не приидет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.”(1Кор 4:5)